明成祖是谁改的,朱棣开始的庙号是明太宗
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1.朱棣开始的庙号是明太宗 2.明太宗什么时候改明成祖的 3.朱元璋是明太祖还是明成祖 4.朱棣的庙号本来是明太宗
朱棣开始的庙号是明太宗
大明朝开国皇帝明太祖朱元璋死后，由其孙子朱允炆即位，是为建文帝。当年，朱棣起兵，发动“靖难之变”，并于建文四年夺取皇位。朱棣死后，庙号为太宗，是为明太宗。
到了嘉靖十七年，明世宗朱厚熜改庙号为成祖。从此之后，后世多称朱棣为明成祖。那么嘉靖帝为什么要给朱棣改庙号呢？这里面涉及到很多原因，我看到已有的回答中，大多数认为是嘉靖帝给朱棣改庙号，是为了让自己的父亲进入太庙，事实真的如此吗？我们不妨来梳理一下。
要搞明白这个问题，我们首先要弄清楚几件事情。第一，朱棣的庙号是明太宗与明成祖有什么区别？第二，嘉靖为什么让要让自己的父亲进入太庙？第三，改朱棣庙号是否只是为了让自己父亲进入太庙？
朱棣的庙号是明太宗与明成祖有什么区别？
庙号制度起源于商朝，不过真正发展完善开始于汉朝。《孔子家语》记载，“祖有功，宗有德”，意思就是开创为功，守成为德。所以，历史上开国皇帝的庙号都是祖，汉之后宋之前比较乱，有的用太祖，有的用高祖，宋辽之后就统一使用太祖，所以朱元璋的庙号就是明太祖。一般来说，这个庙号只有开国皇帝才能享受，但有一些中兴的皇帝，虽然不是开国皇帝，但是也有开创之功，也称为祖，比如西汉的刘秀就称世祖，清朝的康熙就称清圣祖。
开国皇帝之后的皇帝，一般都称宗，事实上中国历史上绝大多数非开国皇帝都是称宗的，比如唐太宗李世民，宋太宗赵光义，明英宗朱祁镇等等。所以，朱棣死后的庙号定为太宗是没有问题的。因为他是从自己侄子朱允炆手里夺来的皇位，于礼仪上不免有来路不正之嫌，所以为了表明自己的正统地位，朱棣就说自己是朱元璋和马皇后的亲儿子，还取消了建文帝朱允炆的年号，而建文帝兵败之后下落不明自然也没有庙号（大明灭亡后，南明朝弘光元年给定了个明惠宗），这样，朱棣就成了大明王朝的第二任皇帝。按照他的意思，死后的庙号定为太宗，这和唐太宗李世民的事情意思差不多，是没有问题的。
明太宗什么时候改明成祖的
明太宗变成明成祖是因为明世宗嘉靖皇帝。由于嘉靖皇帝是小宗入大宗也就是世系发生了变化，为了能够让自己更加名正言顺，嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖，让同样是世系发生变化的朱棣为自己正名。
嘉靖三年（1524年）七月，献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”，明世宗生母改称“圣母章圣皇太后”，九月改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”，张太后为“皇伯母昭圣慈寿皇太后”，从历史记录上证明自己的地位。
扩展资料：
宫廷生活
至正二十七年（1367年）旧历年底，朱元璋将在下一年称帝，十二月二十四日，祭告太庙，为自己渡江后生的七个儿子逐一命名，第四子命名为“棣”，此时朱棣已经七周岁，才和众兄弟一样有了自己的名字。
朱元璋不仅为儿子命名，还制定了后世子孙取名的规则，每一支拟定了二十字辈分，朱棣一支的字辈为：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
同年，七岁的朱棣与众兄弟受到了严格的军事训练，朱元璋认为七个儿子“宜习劳”，命令朱棣与兄弟们都穿着麻鞋，裹上缠腿，像士兵那样到城外远足，十分之七的路骑马，十分之三的路要步行，随着年龄的增长，他们不时还要在演武场上练习武备。
朱元璋是明太祖还是明成祖
明太祖是朱元璋，明成祖是朱棣，这是明朝两个皇帝。没有明太祖改为明成祖这回事，自然也就不存在为什么。
朱棣的庙号本来是明太宗
熟悉历史的人都知道：中国皇帝的庙号是按照祖宗称号排序，一般是“先祖后宗”、“太祖太宗”。所以，第一个皇帝叫“高祖/太祖”（如唐高祖李渊、宋太宗赵匡胤等），继承者开始称“宗”（如唐太宗李世民、宋太宗赵光义）。
按照这样的规则，“永乐大帝”朱棣作为把太祖皇帝朱元璋事业发扬光大的守成之君，死后庙号应该也称“太宗”。
那么，问题来了。为什么本该叫“明太宗”的朱棣现在却被我们称之为“明成祖”了呢？
其实，从永乐二十二年（1424年）开始，一直到嘉靖十七年（1538年），这100多年间朱棣的庙号一直是“太宗”。但就在嘉靖十七年，嘉靖皇帝朱厚熜（明世宗）把朱棣的庙号改成了“成祖”，并将明成祖朱棣与明太祖朱元璋并称为“明朝二祖”。就这样，朱棣的庙号被嘉靖帝改为我们现在熟知的“明成祖”。
那么，嘉靖皇帝朱厚熜为什么要这么改呢？他的目的又是什么呢？
正德十六年（1521年）4月20日，明武宗朱厚照驾崩于豹房，由于朱厚照膝下无子，张太后和首辅杨延和根据太祖朱元璋留下的《皇明祖训》，应遵循“兄终弟及”的祖训。那就从武宗的亲兄弟中挑选一位出来继承皇位，可孝宗皇帝生前只留下朱厚照这一棵独苗，所以朱厚照没有亲兄弟。无奈只能从武宗的爷爷宪宗的孙子辈中挑选，最终选上了武宗的堂弟——兴献王的长子朱厚熜，就是后来的嘉靖帝。
两个月后（1521年5月27日），朱厚熜正式即位，是为嘉靖皇帝。就这样，原本与皇位无缘的朱厚熜终于幸运地当上了皇帝。可嘉靖成功上位后，并没有见好就收，而是上位第一件事就是要加封自己的生父生母为皇帝和皇后。
朝臣们认为按祖制，嘉靖是以孝宗皇帝为皇考、武宗皇帝为皇兄以嗣皇位，那么宗法之上，他的生父生母已经不是他的父亲、母亲，不允加封。而嘉靖帝则铁了心要把自己生父的谥号升到兴献皇帝的高度，并将牌位升到太庙，改兴献王墓为显陵，坚持“继统不继嗣”，称孝宗皇帝为“皇伯考”，这便是明朝历史上有名的“大礼仪之争”。
所谓“大礼议之争”是指以张璁为代表的新进士大夫与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间，关于以谁为嘉靖帝皇考（即宗法意义上的父亲）以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题的斗争。当然，在这场斗争当中，嘉靖皇帝肯定是站在张璁一派这边的。
经过长达三年半（1521~1524年）的斗争，嘉靖皇帝最终取得了“大礼议之争”的胜利，顺利将父亲兴献王朱祐杬加尊为献皇帝（1521年10月已追封朱祐杬为“兴献帝”），上尊号“皇考恭穆献皇帝”。相应地，生母则被封为兴国皇太后，而明孝宗朱祐樘则改称为“皇伯考”（已故皇伯父）。
看起来已经取得全面胜利的嘉靖皇帝并未因此满足。终于，在嘉靖十七年（1538年）九月，嘉靖皇帝再次将献皇帝朱祐杬追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并顺利将献皇帝朱祐杬的牌位升袝太庙主殿，排序在明武宗之上。
虽然这件事最终成功了，但是，这件事做起来并没有那么简单。主要原因是到了嘉靖这一代，太庙主殿的9个位置已经满了，没法将献皇帝朱祐杬的牌位直接放进去，必须先移一位皇帝进偏殿。
至于移哪一个，《周礼》上有规定，那就是“亲尽则祧”，就是当太庙主殿供奉已故皇帝牌位的位置不够了，就将离现任皇帝关系最远的先祖请到太庙的偏殿（即“祧庙”）来供奉。但是，有一个例外那就是开国皇帝是“万世不祧”的，并且要永远放在最中间。按照这个规定，除朱元璋外，离嘉靖皇帝关系最远的先祖就是朱棣了。
可朱棣统治期间经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，还出现了“永乐盛世”。所以，嘉靖皇帝不敢把朱棣祧出去。不过，处理这个难题的时候并没有难倒聪明绝顶的嘉靖，他决定先表太宗皇帝功绩，再下诏改朱棣庙号“太宗”为“成祖”，将之与太祖朱元璋并立为“明朝二祖”，宣布此二人同为万世不祧之君。
做完这件事之后，嘉靖皇帝就“顺理成章、名正言顺”地按亲缘关系先将朱棣的儿子——仁宗朱高炽移到了偏殿，然后把自己的亲生父亲献皇帝朱祐杬移入太庙主殿。
因此，朱棣的庙号后来就变成了“成祖”，而非“太宗”。
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