条顿与条顿骑士团 （Teuton & Teuton Orden）
大家好，我是特爱聊的老王。今天咱们聊聊条顿与条顿骑士团。（Teuton Orden）
古罗马人将罗马文明世界之外的人，都称为野蛮人。西北方向莱茵河以西的野蛮人叫高卢人（Galli），而莱茵河以东，多瑙河以北，北海之间的这一地区的人，就统称为条顿人。条顿的拉丁语是Teuton。英语后来借用了这个词，但按照英语的发音习惯读作Teuton， 所以中文的条顿就是对拉丁文的条顿这个词的英语发音的音译。
而因为古罗马人借用古高卢语的说法将条顿人的后裔所生活的这个区域称为“日耳曼尼亚”( Germania)，意思就是日耳曼人的地方·所以他们后来也被称为日耳曼人。
日耳曼这个说法是中文对英语German的音译。这是一个从拉丁文演化而来的，英文对日耳曼尼亚人的称谓。而德意志这个说法，是直到中世纪才出现的。它来自德语，是中文对德语Deutsch的音译。是日耳曼尼亚地区说德语的各种族对自己的自称。所谓德语就是相对于拉丁语而言的一种方言土语。
简单来说，条顿的词义要比日耳曼大。而日耳曼的词义要比德意志大。因为古代的条顿人不仅仅是指生活在日耳曼尼亚行省内的人。而生活在日耳曼尼亚行省内的人，也不全是说德语的。
古代日耳曼尼亚人不是一个民族而是一个民族集团。比如盎格鲁-撒克逊人、法兰克人、汪达尔人、勃艮第人和哥特人就是从其中分离出的五大分支。他们都算是古代日耳曼人。
条顿骑士团是欧洲历史上三个最著名的宗教骑士团之一。另外两个是圣殿骑士团，和医院骑士团。他们最大的特点就是只听命于教皇，而不接受任何国王，领主或者主教的管辖。
所谓骑士团（Chivalric Order）就是由骑士们组建的军事组织。因为带有强烈宗教性质，为宗教而战所以称为宗教骑士团。简单说就是武装教士。属于基督教的所谓军事修道会。（Military Order）
条顿骑士团的全称是：耶路撒冷圣玛丽亚医院条顿兄弟骑士团（Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Ierosolimitanorum），简称条顿骑士团。在三大宗教骑士团中成立的最晚，一般认为是1190年，在耶路撒冷的阿卡成立。
因为参加第三次十字军东征的是英法和神圣罗马帝国组成的天主教联军，所以有很多德意志骑士参与了东征。当时来自不莱梅和吕贝克的骑士就自己组建了一个德意志人的医院修会，专门为德意志人提供医疗救助。1198年，教皇塞莱斯廷三世（Caelestinus PP. III）颁发特许状批准修会成员也可以参与军事作战和城堡驻防，由此条顿骑士团就开始成为和圣殿骑士团和医院骑士团一样的军事修会并执行同样的团规。
虽然条顿骑士团与圣殿骑士团和医院骑士团并称三大骑士团，但条顿骑士团的规模和财产要比前两者小很多。它实际是因为13世纪初医院骑士团需要借助条顿骑士团的帮助，共同对抗势力最大的圣殿骑士团才得以生存并逐渐发展起来的。
1226年，骑士团成员，波兰东北部的马佐夫舍公爵康拉德一世(Duke Konrad of Masovia)请求骑士团帮助他保卫边境并征讨普鲁士地区的原住民，经过大约8年的征战，到1234年条顿骑士团控制了普鲁士全境，所以教皇就将普鲁士租借给条顿骑士团由骑士团统治。
1410年骑士团在格林瓦尔德战役中被波兰立陶宛联军击败包括总团长在内的全部指挥官阵亡，从此一蹶不振。
1466年在十三年战争中条顿骑士团再次战败。两次战败使骑士团不仅赔款了600万格罗申以外，还失去了但泽和西普鲁士。虽然东普鲁士仍由骑士团统治，但也必须臣服于波兰国王，成为了波兰的附庸。
1512年勃兰登堡-安斯巴赫藩侯腓特烈二世的儿子阿尔布雷希特（Albrecht von Preußen）当选为骑士团大团长。
阿尔布雷希特当选的主要原因是因为他与条顿骑士团的宗主，波兰国王齐格蒙特一世（Zygmunt I Stary）是亲戚，齐格蒙特是阿尔布雷希特的舅父。所以当时骑士团是希望借助这层关系解决东普鲁士的地位问题。因为虽然东普鲁士被骑士团以教皇的名义统治但又必须承认波兰的主权，所以骑士团本身既忠于教皇也要臣服波兰。
阿尔布雷希特本来的计划是使条顿骑士团摆脱波兰的控制，并将东普鲁士从波兰割走。但引起了波兰的强烈反弹而没有成功。而后又想寻求德意志各邦国的支持联手对付波兰结果还是没有成功。 但是正在阿尔布雷希特一筹莫展之际，他在维滕贝格碰到了宗教改革家马丁·路德（Martin Luther），马丁·路德给他出了个主意，既然暂时摆脱不了波兰的控制，不如就借助波兰的力量先摆脱教皇的控制。具体的办法就是：让他脱离罗马天主教廷改宗新教，从而把普鲁士从教皇名下的骑士团领地，变成由阿尔布雷希特家族统治的世袭公国。
阿尔布雷希特的哥哥格奥尔格把这个想法告诉了波兰国王齐格蒙特一世，结果齐格蒙特一世同意了，但前提是世俗化的普鲁士必须是一块波兰的封地，效忠波兰。
双方在达成一致之后签署了一个《克拉科夫条约》，阿尔布雷希特切断了骑士团与罗马教廷的联系，宣布解散骑士团，正式向波兰国王齐格蒙特一世宣誓效忠，而齐格蒙特一世则授予阿尔布雷希特及他的后代对普鲁士公国的统治权。就这样，阿尔布雷希特·冯·普鲁士就成了霍亨索伦家族的第一位普鲁士公爵。普鲁士就从教皇的领地变成了世俗统治的普鲁士公国，并成为了欧洲历史上的第一个新教国家。
1660年在瑞典波兰战争中波兰战败，勃兰登堡大选帝侯腓特烈·威廉（Friedrich Wilhelm I）通过《奥利瓦条约》取消了波兰对普鲁士的宗主权，在普鲁士建立起了中央集权的政治制度，从此开启了普鲁士200多年的显赫时代。
因为普鲁士的统治阶层基本都是来自条顿骑士和他们的后代，所以普鲁士继承了骑士团的军事专制传统很快发展成为了一个军事强国。也正是因为这个原因普鲁士日后不仅用军事强权实现了德国的统一，也成了德国军国主义的策源地和大本营。而普鲁士的军事贵族们日后也成为了德国军队的中坚力量，从俾斯麦到兴登堡（ Bismarck/Hindenburg）从伦德施塔特到曼施坦因 (Rundstedt/ Manstein这些人都是出身普鲁士的容克。（Junker）比如德国文化中最有力的军事象征铁十字勋章并不是纳粹的发明，而是源自条顿骑士的一个手十字饰物。
在阿尔布雷希特宣布解散条顿骑士团之后，骑士团就失去了其所有在普鲁士的土地。但当时还保有一部分在神圣罗马帝国和利沃尼亚境内的土地。但是其在神圣罗马帝国的土地在之后1524年到1525年的德意志农民战争中基本被新教诸侯没收。在利沃尼亚的土地又在利沃尼亚战争期间被邻国瓜分。所以实际上普鲁士的阿尔布雷希特应该算是条顿骑士团的最后一任大团长。因为在他以后的条顿骑士团的领袖仅能控制神圣罗马帝国境内的小块领地，头衔也改成德意志团长。
而德意志骑士团作为条顿骑士团硕果仅存的一个分支在神圣罗马帝国境内又活动了大约300年，直到1806年拿破仑终结了神圣罗马帝国。
所以到1809年莱茵邦联境内的骑士团也基本被镇压解散。但是拿破仑倒台之后，1834年奥地利皇帝弗朗茨二世（Franz II）又宣布归还条顿骑士团的权力，结果德意志骑士团再次复活，奥地利皇帝又成了骑士团的领主和保护人。在19世纪的大部分时间里骑士团主要是在医疗救助和学校教育方面在奥地利扮演了很活跃的角色。1929年，教宗庇护十一世（P.P. Pius XI）颁布训令，再次改革了骑士团的团规，明确了条顿骑士团为纯宗教修士会，以公益与慈善救助为本质。但1938年德国吞并奥德利之后骑士团又被纳粹镇压，直到战后骑士团再次重建。
条顿骑士团今天仍旧存在它现在的正式名称是耶路撒冷圣玛利亚条顿骑士团（THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM）是纯教性质的修会。信守的准则是：帮助，守卫，救治。总部设在维也纳。目前有大约500名骑士成员，主要分布在德国和奥地利。
另外说一点题外话，就是可以说改变了骑士团命运的这位解散了条顿骑士团的普鲁士的阿尔布雷希特。他还有一位堂兄弟叫勃兰登堡的阿尔布雷希特。(Albrecht von Brandenburg）
而这位勃兰登堡的阿尔布雷希特就是与教皇利奥十世（P.P. Leo X）联手发行赎罪券导致了马丁路德发动宗教改革的始作俑者。因为发行赎罪券实际是阿尔布雷希特的主意，当时是为阿尔布雷希特取得美因茨大主教和枢机主教职位筹款的。赎罪券实际上也只是在阿尔布雷希特所控制的教区定向发行。而且销售所得是阿尔布雷希特与教皇各得一半。因为赎罪券只能以教皇的名义发行，所以重建圣彼得大教堂就成了当时对外宣称的理由。
所以马丁·路德可不仅仅是位神学家，他也不是仅凭一张大字报就实现宗教改革的，他同时也是一位政治家和社会活动家，因为他成功的使霍亨索伦家族的两兄弟都变成了他打击罗马教廷的有力武器，同时萨克森公国的君主选帝侯弗里德里希三世（Friedrich III derWeise）也是马丁路德宗教改革的幕后支持者和庇护人。
