欧阳询《九成宫醴泉铭》全文（附碑文高清图）
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。
《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”
全文（繁体字）如下，附碑文：
秘書監檢校侍中钜鹿郡公臣魏征奉敕撰
維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿，
絕壑為池，跨水架楹，分岩聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，台榭參差。仰視則迢遞
百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮
泰極侈，以人從欲，良足深尤。至於炎景流金，無鬱蒸之氣，微風徐動，有淒清之涼，信
安體之佳所，誠養神之勝地，漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠，經營
四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海內，終以文德懷遠人。東越青丘，南逾丹徼，
皆獻琛奉贄，重譯來王，西暨輪台，北拒玄闕，並地列州縣，人充編戶。氣淑年和，邇安
遠肅，群生鹹遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮。遺身利物，櫛風沐雨，百
姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。爰居京室，每
弊炎暑，群下請建離宮，庶可怡神養性。聖上愛一夫之力，惜十家之產，深閉固拒，
未肯俯從。以為隨氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。
於是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥，玉砌
接於土階，茅茨續於瓊室。仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆。此所
謂至人無為，大聖不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內，
本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔
旬有六日己亥，上及中宮，曆覽台觀，閒步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微
覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴，
南注丹霄之右，東流度于雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚清波，滌蕩瑕穢，可以導養
正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤于常流，匪唯幹象
之精，蓋亦坤靈之寶。謹案：《禮緯》雲：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於
闕庭。《鶡冠子》曰：聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。《瑞應圖》曰：王者
純和，飲食不貢獻，則醴泉出，飲之令人壽。《東觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，
飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，寔扶明聖，既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以
百辟卿士，相趨動色，我後固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，
實取驗於當今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學所能丕顯。但職在記言，屬
茲書事，不可使國之盛美，有遺典策，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：
唯皇撫運，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕後承前，登三邁五。
握機蹈矩，乃聖乃神，武克禍亂，文懷遠人，書契未紀，開闢不臣，冠冕並襲，琛贄咸陳。
大道無名，上德不德，玄功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。
上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質，應德效靈，介焉如響，赫赫明明。
雜遝景福，葳蕤繁祉，雲氏龍官，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停史。
上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無竭。
道隨時泰，慶與泉流，我後夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。
人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居高思墜，持滿戒溢，念茲在茲，
永保貞吉。
兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書。
