遣妾一身安社稷天下何处用将军?遣妾一身安社稷原文
这是一句出自千古名曲《长恨歌》的名言,寓意妇女为了国家和民族的利益,甘愿牺牲自己的爱情和幸福。这句话表达了作者杨玉环为了国家和人民的大好未来,选择了将自己的一切献给了唐太宗李世民,以期对天下万民有所裨益。它鼓励我们在追求个人利益的同时,也应该看到更加宏大的利益,在国家的前进发展、社会的稳定繁荣中,从自己的家庭、个人行为入手,助力国家与民族的发展。
一、唐朝和亲公主都是“冒牌”的,就不怕被发现吗?
优质答案1:
公元638年,被李世民拒绝和亲的松赞干布决定武力逼婚,当时松赞干布信心满满,他刚刚统一 *** ,正式建立吐蕃王国不久,但没想到这次“松州之战”竟被李世民打得落花流水。
优质答案2:
据史书上记载,唐朝一共有15位和亲公主,其中只有3位是大唐皇帝的亲生儿女,分别是唐肃宗的女儿宁国公主、唐德宗的女儿咸安公主和唐宪宗的女儿太和公主。剩余12位和亲公主,都只是宗室之女,包括大家熟知的文成公主,都是“冒牌”公主。
从这层意义上说,唐朝的和亲公主,绝大多数其实都是“冒牌”公主。对此,很多人肯定会很好奇,大唐皇帝这样做,难道不怕被认发现吗?到时这些与大唐和亲的国家追究起来,大唐皇帝岂不是搬起石头砸自己的脚?
其实,大家之所以会提这样一个问题,显然是没有真正弄明白和亲的真正目的。
其实呢,所谓的和亲,不过是割地赔款的一块遮羞布而已,它真正的价值,不在于这个美女是不是大唐皇帝的女儿,而是这个美女所带过去的嫁妆,以及借此和唐王朝建立某种关系。
当时,对于大唐周边的游牧民族来说,由于他们本身的经济和物资都比较缺乏,所以需要时不时的掠夺下中原王朝,但问题是,当时的大唐王朝可不是软柿子,你跑到大唐境内来掠夺,搞不好反而会被唐军狠狠揍一顿,这明显不是一笔划算的生意。
在这种背景下,游牧民族的首领们就希望大唐 *** 能够主动拿点钱和粮食来支援下自己,但问题是,大唐 *** 凭什么要主动给他们钱和粮食?更何况,这种事情要是传出去,大唐皇帝岂不是太没面子,因为这不是妥妥的丧权辱国么?不知道的还以为大唐皇帝怕他们!
这个时候,有一个游牧民族首领便告诉大唐皇帝,总而言之,我不要你的钱和粮食,我只想与你和亲,认你当爹(岳父),以后好好侍奉你!对此,大唐皇帝那是牛逼到天上,一副爱理不理的样子,总而言之,你想认为当爹,我可不想认你当女婿呢!
这个游牧民族首脑一看,大唐皇帝竟然这样牛逼,于是她立马就率领20万大军攻打大唐帝。虽然在这个过程中,大唐的军队不断取得胜利,但这场战争却也让大唐 *** 不堪重负,因为它所消耗的军费太庞大,并且边境的大量百姓,也因为战乱而流离失所,实在得不偿失。于是,大唐皇帝只好同意和亲。
其实呢,这个游牧民族首脑,在与中原王朝博弈时,非常有策略。如果他直接说想让大唐帝国交钱交粮,肯定是很难有结果的。因为,大唐不可能接受这种条件,最后可能就会把双方都拖入到无穷无尽的战争中,最后弄得大家都没有好结果。
但是,这个游牧民族首脑说,我想给大唐皇帝当女婿,通常就会有结果。因为,这等于给大主唐帝国留够了面子。一切是显然的,只要这个游牧民族首脑发动几轮进攻,无论是输是赢,只要他表现出一副死缠滥打到底的架式,大唐帝国就会屈服的。
因为,把几十万大军常备于边疆,与游牧民族旷日持久的的游击战,其花费之大,是中原王朝通常不愿意承担的。在这种背景下,大唐王朝就会愿意和游牧民族达成和亲政策,然后送一个美女给游牧民族首领。
至于这个美女,是不是大唐皇帝的女儿并不重要,重要的是大唐皇帝公开承认她是公主就行。因为,只要大唐皇帝承认她是公主,那就必须按照公主的标准来出嫁,这样就必须陪送一大笔嫁妆过去,这个嫁妆自然就包括游牧民族所需要的钱粮物资。
当然,对于大唐皇帝来说,这样说出去也比较好听,因为这些嫁妆,那是大唐皇帝心疼女儿、女婿,帮助他们改善生活而已,这比单纯的送钱送粮要有面子太多。
对于游牧民族来说,他们的目的,无外乎就是钱财,现在他们通过和亲,不管这个嫁过来的是不是大唐皇帝的女儿,只要她能够带来大量的钱粮物资,让自己和大唐皇帝建立翁婿关系,方便以后更好的要钱要粮,就已经算是圆满达成自己的目的,其他的又何必再管呢?
相反,如果他们非要这个美女必须是大唐皇帝的女儿,结果惹得某个爱女心切的大唐皇帝死活不同意,最后双方搞不好就只能用战争来解决问题,那最后也就意味着少数民族可能会丧失一笔,可以固定收到的保护费,这明显得不偿失嘛。
我相信,作为一个政治人物,一个政权的首领,绝不会干出这样蠢的事情。除非大唐 *** 完全软弱可欺,那他们才可以这样放肆的提要求,要求必须是大唐皇帝的女儿。其他情况下,是不是大唐皇帝的女儿,实在太不重要。
因为,皇帝女儿能给他们带过来的东西,这些冒牌公主也能带过来,同时大唐皇帝的女儿,也不见得比这些冒牌公主漂亮和贤惠!既然如此,又何必较这个真呢!有句话说的好,难得糊涂!
二、中国历史上大唐贞观时期的和亲政策为什么比汉代的成功?
优质答案1:
1、和亲是中国封建历史上一个独特而又普遍的现象,和亲是国家层面的外交行为,作为和周边国家睦邻的重要措施,从汉朝开始,盛于唐朝,而汉、唐王朝恰恰是中国封建王朝历史上最强大的两个时期,这说明,越是强大的封建王朝,越知道坚持韬光养晦。
2、汉朝最为大家熟知的就是昭君出塞:汉王朝为了匈奴通好,结束连年征战,王昭君被选出嫁塞外匈奴的呼韩邪单于,匈奴和汉王朝互不侵犯,保证边疆的安全。至此,汉匈边境真正出现一派和平景象 。王昭君为汉匈和解, 边境安宁作出了很大贡献 。
3、唐朝最出名的就是贞观十五年, 文成公主嫁与吐蕃的松赞干布。文成公主从 长安出发,沿丝绸之路西行至西宁,折而向南到 *** ,这是丝绸之路的一条新线路。从这以后不少人沿着这条线路前往尼泊尔、印度。文成公主人藏时,带去了大批谷物种子、 书籍和能工巧匠,把先进的生产技术带到了吐蕃,为吐蕃的经济文化发展作出了卓越的贡献。
唐朝经过多次和亲,保持河西走廊这一段丝绸之路的通畅,促进了唐朝和西域以及周边国家的交流,具有很大政治和经济影响。所以,唐朝的和亲政策比汉朝的和亲政策要成功。
(图片来源于网络)
优质答案2:
唐朝贞观时期的和亲政策并不比汉朝更成功,汉朝和唐朝都确实采用过和亲政策,将自家的公主下嫁到蛮荒偏远的异族,但从和亲后的成果来看,汉朝的和亲要比唐朝成功,为什么这么说?汉、唐的和亲不是真如现代人吹捧的那样是为了世界和平,实质上仅仅只是为了边疆安全,而汉、唐和亲后的结果是汉朝更成功。
汉朝和亲的目的和结果
匈奴在整个两汉期间,给予汉朝最大的屈辱全是汉朝的老祖宗刘邦两口子承担的,一次是刘邦在白登山被匈奴大军包围,依靠贿赂匈奴王的老婆才解决危机,另一次是吕后执政时期,匈奴王写信给吕后,里面甚至有“陛下独立,孤偾独居,两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无”这样侮辱性的话语,但吕后都忍下来了。
也是从刘邦白登山之围后,西汉开始了首次对匈奴的和亲,东汉时期是没有和亲的,西汉时期的和亲也分为两个阶段,从汉高祖时期到汉武帝时期是第一个阶段,这个阶段的和亲可以理解为屈辱性的求和,是因为打不赢匈奴,被迫和亲,为了给自身换来修生养息的时间,最终的目的是为了壮大自身的实力后消灭匈奴。
西汉和亲的第二阶段是汉昭帝时期到西汉灭亡,这个阶段的和亲可以理解为拉拢和分化,和亲的对象也不仅仅限于匈奴,还包括丝绸之路上任何可以对匈奴形成威胁的国家,最终目的是为了拉拢这些国家帮助汉朝对付匈奴或削弱匈奴,即在不能完全消灭匈奴的情况下,尽量降低他的实力,当然,能有机会彻底干掉匈奴也不会放过。
比如王昭君,她受命和亲的时候,匈奴已经分裂成两部分,王昭君去的是南匈奴,汉朝的目的是为了拉拢南匈奴一起对抗北匈奴。再比如著名的细君公主和解忧公主,她们下嫁的国家是乌孙,乌孙在丝绸之路上的地理位置很重要,并且和汉朝互为盟国,共同的敌人就是匈奴,细君公主和解忧公主的和亲,目的还是为了干掉匈奴。
因此,纵观西汉的和亲,不管是哪一个阶段,被迫求和也好,主动拉拢也好,最终的战略目标都是为了削弱和干掉匈奴,即使和亲做了亲戚,也始终视匈奴为敌人,这个原则在整个西汉都是始终不渝地坚持,到了东汉,匈奴已经被削弱得完全对汉朝造不成任何威胁了,和亲也就停止了。匈奴再次对中原造成威胁时,就到东晋时期了。
唐朝和亲的目的和结果
唐朝的和亲分为两个地域,北方的突厥、契丹等草原民族,再就是西南方的吐蕃,北方草原上的部族,从唐太宗贞观时期李靖干掉东突厥开始,唐军一系列的打击,将他们打得狼狈逃窜,全部臣服于唐朝,李世民还被尊为“天可汗”,因此,这些草原部族对唐朝造不成太大威胁,对他们的和亲完全是以拉拢和恩赐为主。
唐朝时,还有大批的胡人在唐朝做官,比较有能力的或主动归附唐朝的胡人官员,唐朝皇族也会以招驸马的方式,让公主们和对方联姻,这也算是一种和亲,比如阿史那·社尔、契苾何力等胡人名将,都终身为唐朝效力,战功赫赫,和他们联姻的目的是为了体现汉、胡一家亲,让对方死心塌地的为唐朝开疆拓土。
除北方草原民族外,唐朝的另一个国防老大难问题就是吐蕃,贞观十四年,李世民封李唐宗室之女为文成公主,将其下嫁给吐蕃赞普松赞干布,吐蕃和北方的突厥、契丹等草原民族不同,他并没有彻底臣服唐朝,虽然当时的吐蕃还是四分五裂时期,但唐朝并没有办法威胁到吐蕃,原因也很简单,唐军能纵横草原,却上不了青藏高原。
唐朝如果和吐蕃敌对,唐军只能被动防守而无法进攻,最多也就是在边境地区搞封锁,吐蕃却可以有攻有守,所以,唐朝对吐蕃的和亲是忍让式的拉拢,并且在松赞干布的要求下,唐朝在文成公主随嫁的嫁妆中送给了吐蕃大量先进的工业、农业、医药、纺织技术和知识,帮助吐蕃发展更先进的生产力。
松赞干布也通过跟唐朝的和亲,巩固了自己的地位,还借文成公主的嫁妆的帮助,让吐蕃逐渐强大起来。放在相邻两国间的角度上来看,这其实是在培养竞争对手,“安史之乱”时,已经羽翼丰满的吐蕃走出高原,强占了唐朝在陇右、河西地区的大片地区,掐断了唐朝通往西域的道路,还曾攻占过唐朝的首都长安。
虽然后来唐朝击败吐蕃,夺回了通往西域道路的控制权,但始终无法对吐蕃核心的高原地区施加打击,这和唐太宗时期,唐朝也曾多次击败松赞干布,可始终也拿他没办法是同样的无奈。文成公主陪嫁的先进技术促进了吐蕃的更快发展,是吐蕃能击败唐军的最重要因素之一,从这方面来看,唐朝对吐蕃的和亲是失败的。
综上,西汉时期的和亲从忍让到主动,战略目标是为了削弱和消灭匈奴,而西汉也完成了这个目标,至少从东汉到三国,再到东晋的“八王之乱”为止的二百多年间,匈奴一直没有对中原造成威胁,所以,西汉时期的和亲是成功的,从被动到主动,西汉成功地削弱了匈奴,让其不再成为主要威胁。
而唐朝的和亲,北方草原方向的和亲是成功的,西南吐蕃方向的和亲却对唐朝没有太大的好处,无非是延缓了西南边境地区的入侵,实际上是制造出来一个强大的对手,当然,这个结论仅仅是放在唐、宋时期。如今,青藏高原已经是中华民族不可分割的领土,对于文成公主和松赞干布的和亲,包括后续唐朝公主和吐蕃的和亲的解读,就是应该的,是具有正面意义的,是民族融合的典范事例。
三、在唐朝盛世时,为何多实施“和亲安边”之事,而不是派兵戍边?
优质答案1:
能用一个女子解决的问题,何必派遣千军万马呢?
纵观历史,和亲之事几乎贯穿了整个封建王朝,一般是当朝君主稳定边疆,避免战乱的一种手段。
我们都知道,唐朝时期无论是经济实力还是军事实力无疑是最强大的,当时的疆域图甚至延伸到了欧洲,唐朝鼎盛时期,国土面积为1237万平方公里。
如此大的疆域面积,而唐朝人口最多的时期也不过八千万人,兵力不足百万。
我们再来数一数唐朝时期有哪些外敌呢?
突厥、回鹖、大食、南诏、吐蕃、高丽、契丹、吐谷浑等等等等,这些外敌遍布东南西北,若是派兵戍边,一旦开战不仅战线分散而且兵力不足。
因此,对于当朝君主来说自然是以安抚笼络为主。
和亲既能够建立双方的和平友好关系,自然是对双方都有好处的。
和亲并不只是嫁一个公主而已,我们用一个耳熟能详的例子——文成公主和亲吐蕃来看。
文成公主嫁往吐蕃时带去了各种农作物的种子、茶叶、农书、佛经、医典、历法以及瓷器、丝绸等多种手工制造的技艺,石匠、工匠等技术人员更是不计其数。
不止如此,松赞干布后来又派遣大批贵族子弟不远万里来到长安学习汉文化,将其引入吐蕃。
这些不但加快了吐蕃经济与文化的发展,更是使得唐朝边疆安宁二十余年。
唐朝时期和亲公主多达21位,有许多公主嫁过去的生活并不如意,甚至有公主被迫先后嫁给了祖孙三代。对于这种和亲安边的做法,历史上有许多讽刺抨击的诗句。
金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。
优质答案2:
唐朝的“和亲”以及后来的宋朝的“议和”,都是因为皇帝算了一笔“经济帐”,是打仗的开销大?还是“和亲”的开销大?……最后感觉“和亲”省事。
至于结果,现在大家都能看清楚了,所以后来的明朝一不割地,二不和亲。
南宋的大臣张浚有一句话,说得非常剔透:他们兵弱则去,兵强则来,根本不在和不和!
四、如果探春不是赵姨娘生的,而是王夫人生的,她是不是就不用远嫁了?
优质答案1:
探春是不是姨娘生的没多大关系,要不要远嫁,要听贾元春的。大观园里面的姊姊妹妹,都得听元春的,他是大厦倾之后的一家之主。违逆者死!
薛宝钗不听话,所以,才二十几岁,早早的就死了。这就是命!不听话的代价。好风凭借力,送我上青云。正得意着呢,种花家的大哥,要小妹回家,花袭人回答的有多决绝,死得就有多快!袭为钗影,袭为钗影,袭为钗影!
贾元春身陷囹圄,发出最后的悲音:亲伦呀,退步须要抽身早!信息就是发给贾探春的。抽身早,退出朱楼梦,在还有主动权的时候退出历史舞台。贾探春是作者贾元春的“未降将”,也是林黛玉的叔叔,贾探春最后带走的是林黛玉还是林黛玉的女儿?不知道,不过连脂砚斋都不知道林黛玉葬在哪里,被贾探春带走也不无可能。
对于贾元春的命令,贾探春是无条件执行的:奴去也,莫牵连!从此一帆风雨路三千,千里东风一梦遥。他应该到了与印度洋交界的马六甲一带,真真是“水国”吟!
命令一下,遁之何速。
优质答案2:
探春是贾政的女儿,贾府的三小姐,她的生母是贾府惹是生非的赵姨娘,可是她一点都没有沾染生母的脾性,反而出落得亭亭玉立、高贵大方。探春的优秀王熙凤都极为认可,甚至认为探春可以是她的继任者,如果探春没有远嫁,贾府也不会没落的如此之快。只是很可惜,探春没有可以留在京城和留在父母身边的幸运。
自古远嫁都被认为是悲伤的事情,因为语言不通、环境不属、人员不知,未来的日子将会面对很多的困难。对于探春远嫁的结局,不禁让人猜想如果探春不是赵姨娘生的,而是王夫人生的,她是不是就不用远嫁了?答案自然是否定的,探春远嫁从来就和她的身份无关,这是国家之间的政治联姻,探春被选中了就无法更改。
第一,探春的庶出身份不会影响她和番远嫁,同样和番远嫁也不会因为她的身份而有所改变
探春是贾家的女儿,她享受着贾家带给她的尊荣,那么她也必然要承受这个身份所带来的压力,探春的婚姻从来都由不得自己做主。如果不出意外,探春应该会被安排嫁与一个门当户对的官宦人家,这个时候探春的身份会她的婚事产生影响。
凤姐儿叹道:“你那里知道,虽然庶出一样,女儿却比不得男人,将来攀亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有为庶出不要的,殊不知别说庶出,便是我们的丫头,比人家的小姐还强呢。将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢,也不知那个有造化的不挑庶正的得了去。”
如果嫁于京城的普通人家,探春的庶出身份可能会成为她的阻碍,如果她是王夫人的亲生女儿,那么她可选择的机会就会很多,可是面对和番远嫁这样的婚姻是探春的本身的身份早已微不足道,探春是作为皇室的女子出嫁,就好像王昭君,即便她只是一个宫女,可是当需要代替公主出嫁的时候她就会被封为公主,她的身份也由此改变。探春的也是如此,这个时候不管她是赵姨娘还是王夫人的孩子,她都会被封为公主出嫁。
探春的庶出身份不会影响她和番远嫁的结果,同样的和番远嫁也不会因为探春是谁的女儿而有所改变。探春是贾家的女儿无法做主自己的婚事,她成为国家的子民她更没有资格去决定自己的婚事。
第二,被南安太妃选中,探春远嫁的命运就注定了,谁都无法阻止
探春和番远嫁这件事情能够做主的根本不是贾家的人,而是作为择选人的南安太妃,她作为皇家的使者到各个王公贵府相看合适远嫁和亲的人选,那么所有女孩子的命运都交到了她的手中,只要被她看中,那么远嫁这件事就板上钉钉了,贾家的人都没有办法阻止。
贾母本来不想让贾家的女儿参选,可是南安太妃的要求无法拒绝,探春等女孩子便不得不被相看。
其中湘云最熟,南安太妃因笑道:“你在这里,听见我来了还不出来,还只等请去。我明儿和你叔叔算帐。”因一手拉着探春,一手拉着宝钗,问几岁了,又连声夸赞。因又松了他两个,又拉着黛玉宝琴,也着实细看,极夸一回。又笑道:“都是好的,你不知叫我夸那一个的是。”
南安太妃对五个女孩子的态度非常明显,湘云和宝琴都有婚约最先被她排除,黛玉是贾母的心头爱也被排除,她对探春和宝钗最喜欢,拉着手说了好一会的话,这便是最大的暗示。宝钗不是贾家的人,只是亲戚,她的身份没有探春的高,因此两相抉择南安太妃便看中了探春。
假如探春是王夫人的女儿,那么她成为和亲之人的可能性就更大的,因为身份和家世的高低在这个时候都是助益。王夫人作为当家主母她也无法护住自己的女儿,对于和亲这样的政治联姻,即便贵如皇后她无能为力,为力家族和国家的利益,她都必须忍痛说服自己的女儿同意和亲远嫁。因为“遣妾一身安社稷,不知何处用将军”,贵族女子的个人利益永远都要服从于国家利益。
第三,探春的优秀让她庶出的身份不再重要,探春无疑要成为第二个“元春”
贾家多四个女儿,元春因为“贤孝才德”早早被选入宫中做女史,后来更是做到了贤德妃的位置,除了元春剩下的三个姑娘中最优秀的便是探春。探春做事的果敢、爽利与为人的谦和有礼,使得大家都不会也不敢因为她的庶出身份而小看她。
可是同样的也是因为她的优秀,她必然成为贾家的代表。南安太妃前来相看女孩子们,贾母没有选针扎都说不出一句话的“二木头”——迎春,也没有选还是小孩子的——惜春,偏偏只叫了探春前来陪客,这是贾母对探春的认可和赞赏,其他两个姑娘都因为能力不足无法胜任贾家的代言人,因此优秀的探春就被推上了风口浪尖上。
从元春省亲回家的表现能够知道元春并不愿意进宫,她进宫都是被家族逼的,可是身为长女她无法推卸自己身上的责任,因此即便不喜欢她也不得不进宫。这一次这样的抉择也同样落到了探春身上,元春身为王夫人的亲生女儿没有办法回避家族的重担,探春即便只是作为赵姨娘的女儿可她也同样无法逃避家族的责任,同意远嫁是她能够为贾家做得最后一件事情。
从元春和探春不同的时期同样的结局可以知道,不管她们是不是王夫人的女儿,她们都无法逃避家族的责任,她们除了委屈自己之外,根本毫无办法。命运的无奈谁都逃不过。
文/酒馆说戏人,欢迎关注:小说红楼,这里的红楼故事很多有趣。
五、甄嬛传中引用过哪些文艺的诗词?
优质答案1:
偶然看到一个“甄嬛传中引用过那些文艺的诗词?”的帖子,里面搜集了剧中引用过的五六十首诗词,闲翻一过,感觉有些颇有意思,趁放假略作短笺,聊供一谑。
春崔郊词二首 常建
菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂。
日高红妆卧,倚对春光迟。
宁知傍淇水,騕褭黄金羁。
翳翳陌上桑,南枝交北堂。
美人金梯出,素手自提筐。
非但畏蚕饥,盈盈娇路傍。
残荷按:要注意,春词一题在古代语境中近乎闺情、闺思。騕褭,良马意。宁知是一篇转折处。騕褭黄金羁,可见男性之飞扬恣肆。淇水或者X水,都是游乐之所在,可参见诗经溱洧篇。一章写卧,二章写出。金梯是一种华丽之形容,六朝盛唐多如此。转折亦在第五句,蚕饥为渴思之隐喻。翳翳、枝交、盈盈,皆烘托兴象语。
赠去婢 崔郊
公子王孙逐后尘,
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海,
从此萧郎是路人。
残荷按:据《中国历代人名大辞典》,崔郊,唐人。寓居汉上。元和间秀才。与姑婢通。后姑鬻婢于连帅于頔,郊思慕无已。会寒食外出相遇,郊赠之以诗,有“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”句。或有嫉郊者,写诗于座,頔见诗,令召之,遂命婢同归。
这位大帅真是位儒雅之士,崔郊最终与婢女得以团圆。就诗来说,因为是切身之痛,所以写出了那种侯门一入深如海的悲剧性。古代对于女性的束缚是全方位的,一则成年女子不允许随便见人,再则她们要外出也受到种种条件制约(陆游唐婉的故事可以参考)。一千年后女性得以解放,与科技的进步可谓是息息相关的。因为一根网线就可以让我们连通世界。就故事本身说,类似悲喜剧在古代不少,比如阮咸的追回鲜卑婢,韩翃的章台柳,这些因为男主角都是名人,加上辞采华章的助力,才有机会被人记录下来,而其他的籍籍无名而湮没在历史风沙中的怕不知其数了。
梅花 崔道融
数萼初含雪,孤标画本难。
香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。
朔风如解意,容易莫摧残。
残荷按:崔是晚唐人。此诗章法井然。一四句相承,二三句相承。但也因为是孤标,所谓“木秀于林风必摧之”,所以会带愁听,会倚病看。一听一看,可见企盼之意。尾联则是痛苦呼喊。近来看到有文章记录晚年丧失了创作天才的路翎说:鸟关在笼子里时间太长了,放出来,就不会唱歌了,就会明白这样孤清的梅花为何心里还有这样的惆怅了。因为,人不能尽其才,则天何必生此才,有才而不得用,苦哉!
杏花天影
姜夔
绿丝低拂鸳鸯浦。想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风,待去。倚栏桡、更少驻。
金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归,日暮,更移舟、向甚处?
残荷按:无笔不柔,无笔不折。结尾三短句,无比柔婉,好似鬓边低语。日暮二句与杜甫诗:此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗,对比看,可知诗词之分别。
山之高三章 张玉娘
山之高,月出小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮,我心悄悄。
采苦采苦,于山之南。忡忡忧心,其何以堪。
汝心金石坚, *** 冰雪洁。拟结百岁盟,忽成一朝别。朝云暮雨心来去,千里相思共明月。
残荷按:玉娘宋人,有词学家将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称“宋代四大女词人”,曾写有《塞上曲》、《王将军墓》、《咏史·谢东山》、《塞下曲》、《从军行》等慷慨激昂的诗篇,是个奇女子,现存诗词百余首,去世时年仅27岁。
以月之小喻女子之心,令人凄然生感。拟结百岁盟,忽成一朝别。生在交通发达的今天,我们很难明白古人那种动辄以百年相誓的心情,因为一别,可能就是永别。
子夜歌 李煜
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。缥色玉柔擎,醅浮盏面清。
何妨频笑粲,禁苑春归晚。同醉与闲评,诗随羯鼓成。
残荷按:这首词并不是李煜的名作,但前两句写得很有意思。记得前人写花有过开落不分明的句子,其实在真爱花人眼里,哪里会不分明的。喜欢春的一定早早地迫不及待就去看了。然而,我们看花若不看花之落时,又怎能知道它的全貌?我想,当你知道它的全部,你才会更加敬它、爱它,或者怜它、惜它。因为,它对你已全无保留。
赏牡丹 刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
残荷按:无格,少情,国色,国人对花的不同评价,很能看出大众与文人(小众)的分歧来。
摸鱼儿 元好问
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
残荷按:这首词也有个故事:“泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。”忍不住想,金庸武侠当日如果用的是元好问的这首《摸鱼儿》,常挂于今人口上的会不会就是“问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦”这一句了呢?
代崇徽公主意 李山甫
金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。
残荷按:对公主来说,和戎当然是她个人的巨大悲剧,对诗人来说,却不过是“词客各抒胸臆懑”(董存武语)而已。对国家来说,公主、将军都是它手中一种资源。选用何者,因势而定。类似的选择,不仅国家,个人何尝不时时在做?
古意 吴伟业
珍珠十斛买琵琶,金谷堂深护绛纱。
掌上珊瑚怜不得,却教移作上阳花。
残荷按:明末的秦淮八艳都是一时奇女子,和当时的名士颇有些恩怨情仇。但最后似乎除了顾横波结局好点外,其他要不病死,要不落寞而死,要不自杀。就敢于迎娶柳如是来说,钱受之还算是有点担当的。晚年的吴梅村痛苦万分,除却因为出仕新朝,大概也深感有负于人吧。据说他晚年为卞玉京写过一首临江仙,下片云:薄幸萧郎憔悴甚,此生终负卿卿。姑苏城外月黄昏。绿窗人去住,红粉泪纵横。”
子夜歌
落日出前门,瞻瞩见子度。冶容多姿鬓,芳香已盈路。
残荷按:古代人少,可以一直瞻瞩,搁到今天,只怕早都隐没人潮了。冶容多姿鬓,工笔刻画。六朝诗多绮丽,唐诗之风调与对六朝文学遗产之继承有莫大关系。
优质答案2:
《甄嬛传》的电视剧里,引用过很多经典诗词名句,现在来盘点一下~
【这首诗,是甄嬛名字的由来,她第一次拜见皇帝时,也曾随口说过的诗句~】
一剪梅 蔡伸
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回,满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。
【这首古诗,出自甄嬛在梅花林里,许愿时所念,也是她的愿望~】
梅花 崔道融
数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝倚病看。朔风如解意,容易莫摧残。
【这首诗,可谓是大家闺秀眉庄的写照~】
寒菊 郑思肖
花开不并百花丛,
独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,
何曾吹落北风中!
【某夜,皇帝与甄嬛聊天,说起果郡王在蜀地,甄嬛念了两句经典诗词,关于巴山夜雨~】
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
【甄嬛母亲进宫看望甄嬛,问起她与皇帝,甄嬛回答说“易求无价宝,难得有情郎”。】
赠邻女 鱼玄机
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
易求无价宝,难得有心郎。
枕上潜垂泪,花间暗断肠。
自能窥宋玉,何必恨王昌?
【安陵容剧中所唱的《金缕衣》,也是一首知名古诗——】
金缕衣 无名氏
劝君莫惜金缕衣,
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,
莫待无花空折枝。
【果郡王水塘边遇见甄嬛,看见她的赤足,就顺口念了一句诗~】
子夜歌 李煜
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。缥色玉柔擎,醅浮盏面清。
何妨频笑粲,禁苑春归晚。同醉与闲评,诗随羯鼓成。
其实,甄嬛传里还引用了很多诗词,就不一一列举了,大家随便看看就好~[微笑]