公道是什么？这人的解释和应用绝对与众不同，所以他的人生也特别

公道是什么？这人的解释和应用绝对与众不同，所以他的人生也特别

从小接受着中国传统文化教育的阎锡山，不断将儒学、佛学、道学等核心思想相融合，那就是要仁政，要普世还要纷争。阎锡山作为当权者，深知“公道”二字对民的重要性，尤其对自己大有好处。自从他执政山西起，便通过各个场合，以各种形式不断对“公道”一词进行讲解阐述，并将这二字转变成思想和主义，不断向外宣传，到最后形成当时人们所说的“公道主义”。

“公道主义”的各个字眼该做何解释？阎锡山解释：公道就是适中，就是中，就是事情的发展程度为恰到好处。民主的基础也应该是公道主义，正如中医治病下药一样，使用公道主义，对社会民生而言，这无疑是一剂绝世良药。此外，公道主义还能调整人与人，人群生活间等等种种复杂的道德关系，此时，公道主义又可作为一个关键的道德标准，有效制约社会和管理人际。可见，无论是任何人，都需具备这样的素质，都应该有这样的条件，因为这副“药”适合人人，人人必需。也因此，阎锡山一直将公道主义作为自己施政的重要指导思想，在执政山西的30多年时间里，在他身上时常会看到所谓“公道主义”的影子。

公道是什么？这人的解释和应用绝对与众不同，所以他的人生也特别

阎锡山的“公道主义”最热的时候应在上个世纪30年代，当时他在山西推行“村政”，阎锡山将公道主义的理论前后几次系统阐述，公道主义被提到极致，甚至被说成无所不能，所以当时自然就会出现了所谓的“公道主义的村本政治”。

随着时间的推移和社会局势的不断变化，执政山西的阎锡山时刻感受到危机感的存在，并愈发严重，他日渐担心自己的统治地位发生动摇，因此他再次紧抓公道主义的思想武器，将此作为自己稳固地位的重要法宝。正如他那时候总说：“我们也应该有主义，我们的主义是公道主义，此外，我们还要有组织，即好人团。”很快，他的说教变成统治人的思想工具。为了更多更快普及下去，他还特意亲手编写了所谓的“主张公道歌”让人记忆吟唱。

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