济公是不是真有此人？有个和尚是原型，天生就有灵异

济公是不是真有此人？有个和尚是原型，天生就有灵异

金圣叹写这篇文章怎么写？饭后无事，手搓身上的泥球，越搓越多，越多越搓。啊，不亦快哉。有那么一日，朋友上门，隔窗一看，金圣叹躺在躺椅上，一手拿书，一手就在身上搓泥球，搓的不时“啊，啊”响，也不知道是搓的舒服，也不知是文章动了情。不搓泥球对不住彪悍的人生，不搓泥球对不住才子的身份。

有位济公和尚，也爱好搓。破扇破鞋垢衲衣。不止是才子，已经成为神佛。电视剧里管济公搓下的污秽物，叫“伸腿蹬眼丸”，吃下去，能救人，也能惩治坏人。电视里演放的情节，是根据济公传下来的故事改编的。那么，现实里有没有济公这个人呢？

济公是不是真有此人？有个和尚是原型，天生就有灵异

济公即道济和尚，又称宝志，世称宝公，亦称志公。他不是南宋人，而是南北朝时建都建康（今南京）的宋朝人。宝志在中国的佛教史上名声如雷，据《宝华山志》、《花朝生笔记》等书籍记载，宝志（约418-515年），俗姓朱，句容北乡东阳镇人。他刚出生时，眉眼清秀，但四肢卷缩如鸟爪。父母担心他日后难像正常人一样生活，在他7岁时，就送他到南京道林寺出了家。

济公是不是真有此人？有个和尚是原型，天生就有灵异

相传道济和尚老来突然就有了"灵异"，梁武帝听到消息都从南京专程前来拜会他。《南史·陶弘景传》有一篇沙门宝志事：“宋泰始中（468年）见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。宋齐之交，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦。。。好为谶记，所谓志公符是也。”其谶记流传后世者，大多散见于南史各传中，比如《梁武记》也记载有，天监中宝志有诗云：昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。梁武帝命人记下。梁武帝萧衍原是齐朝雍州刺史，在得到江州刺史陈伯之支持后，于502年攻入建康，建立了梁朝，这年萧衍为三十八岁，八十三岁时梁武帝“舍身”当和尚的同泰寺发生火灾，火起之日恰为四月十四日，宝志的预言得到了应验。《工僧辩传》载，宝志有云：太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。余人散，十八子。世人都传说萧氏当灭、李氏当兴，所以才有后来的李洪雅起兵湘州，为王僧辩所败的事。此外，还有《梁书·何敬容传》载，宝志曾对何敬容说：“君后必贵，何败何耳”，果然之后何敬容做了丞相，担心何姓为祸，极力抑制宗族何姓者为官结果被河东王誉所劾，下台，应验了河（何）败何的话。齐武帝萧赜对宝志妖言惑众甚是忿恨，将他锁押进大牢。谁知第二天人们见他跟没事人似的，依然在街上溜达，都很吃惊。武帝得到消息，到大牢一看，结果发现他还在狱中。齐武帝知道他有神异，只好将他迎入华林园。到梁武帝时，武帝也是虔诚的佛教徒，故解其监禁，对他敬奉有佳，呼为志公。

济公是不是真有此人？有个和尚是原型，天生就有灵异

天监十二年的一天，风和日丽，宝志仰天默不作语，忽然就将寺中的金刚像搬出。自己自言自语，说：“菩萨当去”，次日，无疾而卒。琅邪王筠奉命为宝志撰写碑文，联想力丰富，词语丽逸。后人就根据此碑文演化出种种奇异之事，考据家钱静方先生在《小说丛考》中亦指出：“志公……误其名为道济，且误其时为赵氏南宋，于是(杭州)西禅林，伪造种种灵迹；什么‘禅僧出世’，‘牛角喷火’，‘半身金装’，‘初到灵隐’，‘古井运木’以及‘巧得阴阳泪，大闹秦相府’等等，实则济公即志公之误。”这样一误再误，给后人造成了错觉。